Os Templos

A arquitetura do templo hindu tem como  característica essencial: 

• um santuário interno, o garbha griha ou câmara-útero, onde a Murti primária ou a imagem de uma divindade está abrigada. 

• uma simples cela nua. 

• Em torno desta câmara existem muitas outras estruturas e edifícios, nos maiores casos abrangendo vários acres. 

• No exterior, o garbhagriha é coroado por um shikhara em forma de torre, também chamado de vimana no sul. 

• O edifício do santuário inclui frequentemente um ambulatório para parikrama ( circumambulação ), um salão de congregação de mandapa e, às vezes, uma antecâmara de antarala e um pórtico entre garbhagriha e mandapa. 

• Pode haver mandapas ou outros edifícios, conectados ou separados, em grandes templos, junto com outros pequenos templos no complexo.

A arquitetura do templo hindu reflete uma síntese das artes, os ideais do dharma, as crenças, os valores e o modo de vida valorizado pelo hinduísmo. 

O templo  é  um  lugar  para  a  Tirtha  ou seja,

 peregrinação. 

Todos os elementos cósmicos que criam e celebram a vida no panteão hindu, estão presentes num templo hindu – do fogo à água, das imagens da natureza às divindades, do feminino ao masculino, do kama ao artha, dos sons fugazes e do incenso cheira a Purusha – o eterno nada, mas a universalidade – faz parte da arquitetura de um templo hindu. 

A forma e os significados dos elementos arquitetônicos em um templo hindu são projetados para funcionar como o lugar onde é o elo entre o homem e o divino, para ajudar seu progresso para o conhecimento espiritual e a verdade, sua libertação chama moksha.

Os princípios arquitetônicos dos templos hindus na Índia são descritos em Shilpa Shastras e Vastu Sastras. A cultura hindu estimulou a independência estética de seus construtores de templos, e seus arquitetos por vezes exerceram considerável flexibilidade na expressão criativa, adotando outras geometrias perfeitas e princípios matemáticos na construção de Mandir para expressar o modo de vida hindu.

Textos sagrados:

As coleções das escrituras, os ramos e suas partes especiais, os santuários, definem em detalhes a exatidão de quase todos os aspectos da vida religiosa hindu. As descrições abrangem a construção do templo, a formação e adoração de ídolos e deuses, a apresentação de várias doutrinas filosóficas, exercícios de meditação.

As mensagens de correio contêm principalmente os textos hindus de artes manuais, incluindo os padrões da iconografia religiosa hindu, incluindo as proporções de figuras esculpidas e as regras da arquitetura hindu. 

Sessenta dessas obras de arte ou artesanato, incluindo “arte externa ou prática”, como carpintaria, arquitetura e joalheria, estão incluídas, mas há também a oficina da escola de tricô, atuação, dança, música, medicina e até poesia. Estende-se às chamadas “artes secretas”, que incluem as modalidades das artes eróticas e da vida sexual.

Enquanto os silpa-arbustos lidam especialmente com esculturas, estátuas, ícones e pinturas nas paredes, o Vásztu-shastra é principalmente um sistema de regras para a construção de edifícios, igrejas, castelos e habitações. O Vásztu-sásztra faz parte da “Ciência da Construção”, um dos Vedas, o Protetor de Sthapatja, descrevendo as modalidades de construção.

Detalhe importante - A sombra: 

Para um praticante, os fundos do templo e locais de sobra onde a edificação vede a passagem da luz solar, tanto no pátio externo quanto nos muros externos da edificação devem ser evitados pois neles se abrigam deuses incluídos e espíritos desencarnados que não encontraram meios de uma nova encarnação. Nesta filosofia, a proximidade destes entes rompe o equilíbrio dos chakras e fesfaz todo o progresso obtido pela sintonia com a deidade do panteão ou do templo no qual se peregrinou.